Declaratoria final del encuentro de lo colectivos europeos solidarios con el zapatismo

Encuentro de Colectivos Europeos Solidarios con el Zapatismo

Plantón de Venaus, Valle de Susa, Italia.

Domingo 15 de junio de 2014.

A las comunidades bases de apoyo zapatistas,

Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional,

A los compañeros y compañeras de la Sexta en el mundo,

A los pueblos que luchan desde abajo y a la izquierda:

Compañeras y compañeros,

Los dias 13, 14 y 15 de junio del presente año en el Plantón de Venaus, lugar emblemático de la lucha NO TAV en Valle de Susa, Italia, se ha celebrado un encuentro de colectivos europeos solidarios con la lucha zapatista llamado Galeano Vive.

Comenzamos agradeciendo al digno pueblo en resistencia del Valle de Susa por habernos recibido y compartido su lucha, queremos decirles que vemos en ellos un ejemplo de resistencia y de construcción de autonomía muy importante y que llevaremos la palabra de su lucha a nuestros rincones. También enviamos un abrazo rebelde a los presos y presas detenidos por oponerse al proyecto destructor y absurdo del Tren de Alta Velocidad (TAV) Turin-Lyon. Igualmente agradecemos a las compañeras que nos invitaron al evento “Voci di donne sulla violenza di stato” (Voces de mujeres contra la violencia de

Estado), por compartir con nosotros su dolor y su digna rabia.

En un reciente comunicado, la comandancia del EZLN declaraba que el cobarde asesinato del Votan Galeano los había llevado a La Realidad, al tiempo de preguntarnos: “¿A ustedes dónde los lleva el dolor y la rabia?”. Nuestro paso y el calendario de nuestras luchas nos han traído aquí, por lo que hemos dedicado este encuentro al compañero zapatista José Luis Solís López, conocido como Galeano, asesinado en una emboscada de los paramilitares de la CIOAC histórica el pasado dos de mayo.

Durante el encuentro se realizó una reflexión colectiva en torno a los temas:

Solidaridad con las comunidades zapatistas, Resistencia a megaproyectos, Represión y

Pres@s Politic@s. Los resultados de estos trabajos se lograron construyendo consensos en el análisis y las acciones a emprender. Continue reading

Carta de los colectivos europeos solidarios con el zapatismo por lxs presxs politicxs en el mundo

A los presos y presas de cualquier calendario y de cualquier geografía

A las familias y colectivos de las presas y presos

A la Sexta

A los pueblos de México y del mundo

Plantón de Venaus en Valle de Susa, Italia.

15 de junio de 2014.

Compañeros y compañeras:

Desde estas tierras rebeldes, donde luchan contra la construcción del Tren de Alta Velocidad (TAV), contra el despojo, la explotación y el capitalismo, se han organizado hombres, mujeres y niños que conforman el movimiento NoTAV. Aquí en esta espacio, se llevó a cabo el encuentro de colectivos europeos de solidaridad con los y las zapatistas y con los de abajo y a la izquierda del 13 al 15 de junio del presente año.

Desde este espacio les queremos decir :

En cualquier calendario y en cualquier geografía, la prisión, los centros de retención, los centros de re-inserción social y cualquier institución que ejerce el encierro, sustentan y refuerzan las cuatro ruedas del capitalismo: Explotación, Despojo, Represión y Desprecio.

Por lo cual la lucha anticapitalista abarca necesariamente la lucha contra el encierro.

Nosotros pensamos que el capitalismo se sirve del encierro y del sistema carcelario para desgastar, desarticular, paralizar y destruir las luchas sociales y las resistencias, no solo por medio del encierro físico, tortura y violaciones sexuales, especialmente cometidas contra las mujeres, pero también por medio de la presión económica a través de las multas, fianzas y gastos procesales que generan por un lado el empobrecimiento y por el otro el enriquecimiento de las instituciones y las empresas que hacen del encierro un fructífero negocio.

Nuestra lucha se inserta en la resistencia y el combate anticarcelario, contra todo tipo de represión y criminalización, ya sea contra las y los migrantes, las y los de abajo organizados o no.

No olvidamos a los presos y presas en lucha que resisten y buscan alternativas frente a los mega-proyectos y mega-eventos de muerte y destrucción, que defienden sus territorios y comunidades; tampoco olvidamos a los presos y presas que luchan por la vivienda, a los presos y presas de la guerra social, a los antifascistas, a los anarquistas y a todos y todas aquellas que abajo y a la izquierda luchan y resisten al capitalismo, al fascismo, al racismo, al sexismo y a toda forma de dominación y de opresión. Continue reading

Tejendo solidaridad desde el Valle de Susa – Turin, Italia – al Chiapas zapatista

El 13, 14 y 15 de Junio en el plantón de Venaus, símbolo de la resistencia No Tav del Valle de Susa, en el norte de Italia, tuvo lugar un encuentro entre algunos de los colectivos europeos solidarios con la resistencia zapatista de Chiapas(México).

El encuentro llamado ¡Galeano Vive!, en memoria del compañero zapatista José Luís Salis, Galeano, que el pasado 2 de mayo fue asesinado en el Caracol I de la Realidad por de un grupo paramilitar relacionado con la organización campesina CIOAC- H.

La elección del plantón de Venaus como el lugar de acogida para estas jornadas no ha sido nada casual. Hace más de 20 años que en el Valle de Susa se lucha por la defensa de este hermoso territorio de los Alpes italianos ante el amenazante megaproyecto de construcción de las vías del tren de alta velocidad(TAV) que conectaría Turín (Italia) con Lyon ( Francia).

Un proyecto inútil e insostenible, financiado únicamente con fondos públicos, dinero , por lo tanto, extraído de la educación, la sanidad, la salud , en resumen, del bienestar social.

La conexión entre Turín y Lyon se ha convertido en estandarte del poder económico y político del sistema neoliberalista europeo el cual impone , a cualquier costo, la realización de este ferrocarril a pesar de la fuerte resistencia de lxs habitantes del valle, quienes han encontrado siempre mayor afinidad y solidaridad con las personas que, en Italia y en otros lugares, luchan cotidianamente por la construcción de un mundo mejor, libre de las lógicas devastantes y depredadoras del capitalismo contemporáneo.

La lucha No TAv continua firme a pesar de la brutal represión del estado italiano que intenta, usando la violencia policial y el autoritarismo judicial, aplastar la resistencia, llegando incluso a “elaborar” acusaciones graves de terrorismo a quien se oponga a este terrible proyecto.

La digna resistencia del Valle de Susa ha generado distintas experiencias de autonomía territorial, como la República Libre de la Magdalena, formas de organización comunitaria desde abajo como los Comités No TAV y los presidios permanentes, junto a una gran solidaridad por parte de la sociedad civil a nivel local, nacional e internacional.

Desde una perspectiva de lucha anticapitalista intergaláctica es importante la creación de puentes, vínculos y relaciones directas entre las personas que cada día resisten a las imposiciones del neoliberalismo. Desde el Valle de Susa hasta Chiapas hay mujeres, hombres, niños y niñas, que reivindican la autodeterminación sobre su propio territorio y el derecho a vivir en un ambiente sano, alejado del macabro juego de los grandes bancos, las empresas y la militarización. Este encuentro ha sido, por lo tanto, una ocasión importante para respaldar la solidaridad y el apoyo entre dos pueblos rebeldes, entre los indígenas zapatistas y las gentes del piemonte italiano.

Los colectivos han compartido su rabia, dolor e indignación fruto de los ataques en contra de las comunidades zapatista que, en estos últimos meses, han provocado la muerte de un compañero, herido a otrxs y destruido vehículos, una escuela y la clínica autónoma del caracol de la Realidad. Estos ataques son expresiones de una guerra integral, un virus con el cual se pretende debilitar y aniquilar el proceso de autonomía zapatista, considerado mundialmente como el más importante ejemplo de resistencia anti neoliberalista y de alternativa, efectiva y funcional, a la organización del estado-nación.

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Vuelve pesadilla de despojo en Atenco

FOTOREPORTAJE del 3 mayo 2014 en Atenco

El 3 de Mayo en Atenco, municipio del Valle de Texcoco (Estado de Mexico), es un día dedicado a la memoria.

AUDIOS DE LA RUEDA DE PRENSA DEL 3 DE MAYO 2014 EN NEXQUIPAYAC

Se conmemora el triste aniversario de los dias 3 y 4 de mayo 2006, cuando en Atenco hubo una brutal represión por parte de la policía con sus tres niveles, local, estatal y federal. Aquellos días muchxs compañerxs fueron golpeadxs, torturadxs, injustamente detenidxs y encarceladadxs, entre ellxs 47 mujeres, 32 de las cuales denunciaron violaciones sexuales por parte de los policías. A este saldo, hay que añadir dos personas que murieron asesinadas por la violencia policiaca: Javier, un joven originario de un pueblo cercano y Alexis, un estudiante universitario adherente a la Otra Campaña.

Sin embargo, lo sucedido en 2006 fue una venganza política contra la lucha combatida entre 2001 y 2002 por el Frente de los Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) para detener el proyecto de construcción del nuevo aeropuerto de Ciudad de México, en la zona donde se encuentran las tierras ejidales del municipio de Atenco y de otros pueblos cercanos. El FPDT logró ganar esta lucha y en agosto 2002, cuando a nivel federal gobernaba Fox, fue anunciada la cancelación definitiva del proyecto y la anulación del decreto de expropiación de las tierras ejidales.

A pesar de la victoria del FPDT en 2002, el aeropuerto siempre ha permanecido en los programas gubernamentales y, en estos últimos años, el fantasma del proyecto aeroportuario ha regresado prepotentemente en la vida de lxs pobladores de Atenco y sus alrededores, por parte de CONAGUA (Comisión Nacional del Agua).

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Cheran K’eri – Tercer aniversario del levantamiento en contra del crimen organizado

Articulo, foto y videos: Nomads/La Pirata

Enlace al FOTO REPORTAJE y  a los VIDEOS en HD desde Cheran K’eri

Del 12 al 15 de abril 2014 en el municipio de Cheran K’eri se festejo’ el tercero aniversario por los tres años de autonomía después del levantamiento en contra de la tala de sus bosques y la inseguridad de lxs habitantes.

Cheran,un municipio de 15.000 habitantes perteneciente al pueblo purepecha, se encuentra en la región denominada Meseta Purepecha del estado de Michoacan, en Mexico. Haces tres años el municipio se encontraba controlado por el crimen organizado que, a parte de practicar la tala devastadora de los arboles, mantenían un clima de terror y miedo entre la gente, levantando y matando a los pobladores que se contraponían a su negocio criminal. En 2011 sobre 27.000 hectáreas de bosque casi 20.000 estaban devastadas y ya se contaba tristemente la muerte o desaparición de 8 personas por luchar en defensa del bosque.

Enlace vídeo MESA MEMORIAL de VICTIMAS

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VIDEOS Aniversario Cheran K’eri

Entrevista con Geronimo, uno de lxs integrantes de Radio Fogata, que trasmite desde el municipio en resistencia.

Video de algunas de las actividades de los dias 12-15 de Abril 2014 en Cheran K’eri, por el tercer aniversario del levantamiento en contra de gobiernos coruptos y crimen organizado.

Testimonios de algunas de las esposas y familias de los desaparecidos en Cheran durante la temporada antecedente y postuma al levantamiento, del 15 abril 2011.

Concerto de la orquestra familiar Media Luna de Morelia.

Audio sobre el caso de Mumia Abu-Jamal

Entrevista audio con una de lxs Amigxs de Mumia, durante el mitin del pasado sábado 26 de abril 2014, fuera de la embajada gringa del DF, por los 60 años de Mumia Abu-Jamal.

Nos cuenta sobre las irregularidades del caso, la constante persecución y hostigamiento de los policías de Filadelfia y especialmente de un grupo, la Orden fraternal de Policía, que lo hostigó desde que tenia 14 años, cuando ayudó a formar un grupo de Panteras Negras. Se trata del mismo orden que estuvo atacando continuamente todo el movimiento de las Panteras Negras, como también la organización MOVE (un grupo naturista respetuoso de la naturaleza, los animales y las personas) y que, finalmente, detuvieron Mumia la noche del 9 diciembre 1981.

En los años ’70 Mumia era un periodista radiofónico que trabajó al lado de los movimientos sociales, que a menudo dejaba espacio en su programa a lxs integrantes de MOVE y que denunció sus inocencias cuando en el 1978 nueve de sus integrantes fueron detenidxs (y todavía están presxs), acusadxs de haber asesinado un policia. No es un caso que la detencion de Mumia adviene poco mese antes del juicio de sus compañerxs y, además, el delito que se le imputa es el asesinato de un policia, todo fruto de un montaje policiaco, con el mismo fondo de racismo y modalidad de aplastamiento de los movimientos organizados.

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Mumia Abu-Jamal cumple 60 años

Mas AUDIOS de la jornada

FOTO del #Festival Free Mumia 

El 24 de abril 2014 el preso político afroamericano Mumia Abu-Jamal ha cumplido 60 años, 32 de los cuales pasados en las asquerosas cárceles de Estados Unidos.

Mumia fue detenido el 9 diciembre 1981, acusado de haber asesinado un policía en Filadelfia y desde aquel momento, condenada a muerte, trascurrió’ su condena en aislamiento. Solo en 2011, también gracias a la presión internacional, la pena de muerte fue revocada y trasmutada en cadena perpetua.

El delito real por el que Mumia esta secuestrado todos estos años es por ser periodista y escritor, una voz y una pluma que siempre han estado al servicio de lxs de abajo y que, en el concreto, acompañaron el movimiento de las Panteras Negras y de MOVE.

El caso de Mumia es simbólico de la situación que viven las comunidades afroamericanas en Estados Unidos y la mayoría de lxs presxs que llenan sus penales. Racismo, delitos fabricados, abusos policiales, encubrimiento de las autoridades judiciales y de los gobiernos local, estatal y federal.

Mumia siempre ha tenido una relación especial con México. En sus análisis y escritos a menudo se toma en cuenta el panorama mexicano, desde el zapatismo hasta el levantamiento de Oaxaca, pasando por Atenco.

Voces solidarias por Mumia desde la embajada gringa del DF

En los días del 21 al 26 de abril, en la Ciudad de México se ha organizado el #FestivalFreeMumia, una semana de actividades y acciones en distintos puntos de la ciudad, terminando el sábado 26 en un mitin fuera de la embajada gringa, para exigir una vez mas, la libertad inmediata de Mumia Abu-Jamal.

¡Nadie sera’ realmente libre hasta que no lo seamos todxs!

#FestivalFreeMumia2014

Video de las acciones llevadas a cabo en la semana 21-26 de abril de solidaridad al preso politico Mumia Abu-Jamal, encerrado desde 32 años en las carceles estadounidenses.
El 24 de abril 2014 Mumia cumple 60 años.
Todxs somos MUMIA!
Presxs Politicxs Libertad!

Mas Info  en Español: http://amigosdemumiamx.wordpress.com/

Sexto Encuentro de los pueblos en Resistencia – S.Maria Zaniza, Sierra Sur del estado de Oaxaca

Articulo y foto: Nomads/La Pirata

Enlace al FOTO REPORTAJE desde S.Maria Zaniza

El fin de semana 5 y 6 de abril 2014, en el pueblo de Santa Maria Zaniza, districto de Vega, Sierra Sur del estado de Oaxaca, se realizo’ el Sexto Encuentro de los Pueblos en Resistencia convocado por las organizaciones: OIDHO (Organizacion India por los Derechos Humanos en Oaxaca), CODEDI (Comite’ por la Defensa de los Derechos indigenas), CAMA (Colectivo Autonomo Magonista), la AMZ (Alianza Magonista Zapatista),  UCIO-EZ (Union Campesina Indigena de Oaxaca “Emiliano Zapata”),  asi’ como para las autoridades comunales y municipales de S.Maria Zaniza y de otros pueblos vecinos.

Este encuentro es el sexto organizado en un ano en aquellas zonas de Oaxaca donde viven comunidades indigenas amenazadas para mega proyectos minerarios exctractivos depredadores, y que estan en pié de lucha resistendo al despojo de sus tierras y territorios.

Mas de 200 personas participaron en este Sexto Encuentro que tenia el objectivo de informar y reflexionar con la comunidad de S.Maria Zaniza acerca de su lucha  por la defensa del territorio, del medio ambiente, de la salud y sobre su derecho a oponerse al proyecto de nueva exploracion en los yacimientos de hierro ubicados a las orillas de las tierras comunales de este pueblo.

En los dos dias del encuentro se discutio’ en diferentes mesas de trabajo y en asembleas plenarias, analizando los siguientes ejes: megaproyectos, tierra y territorio, organizacion, lucha y resistencia.

En la tarde se organizaron proyecciones de video-documentales y obras de teatro que fueron hierramienta de comunicacion para informar sobre los danos que causa una mina a cielo abierto y, finalmente, no faltaron momentos de  fiesta con musica y bailes tradicionales.

L’oposicion de un pueblo a la mina

Santa Maria Zaniza es un pequeno pueblo escondido en la Sierra Sur de Oaxaca habitado por una comunidad de campesinos indigenas zapotecos, que se rige autonomamente por usos y cotumbres. El  territorio de esta comunidad comprende bosques, rios, pastos por el ganado, la tierra es muy  fertil y se cultiva mais, pina, banana, calabaza, limon y otras verduras y frutas, lo que permite a la comunidad  un autarquia y autosubstento alimentario.

Este hermoso territorio ahora esta amenazado en su integridad y naturaleza por el proyecto de nueva exploracion de una grande mina de hierro por la cual serian despojadas miles de hectarias de tierras comunales y ejidales.

En la Sierra Sur del estado de Oaxaca se encuentra el yacimiento de hierro mas grande de America  Latina, exactamente debajo del suelo de 4 comunidades indigenas: S.Maria Zaniza, S.Lorenzo Texmelucan, Santo DomingoTejomulco, S.Cruz Zenzantepec.

La gran cantitad y la brutal explotacion de este mineral rapresenta enormes  ganancias por la empresa transnacional llamada “Grupo Acero del Norte” a traves de su subsidiaria “Alto Horno de Mexico”(AHMSA) que, según el Proyecto de Desarrollo Regional de Oaxaca elaborado por la propia empresa, destinará una inversión de 150 millones de dólares, para la abertura de una mina, la construcción de una planta de molienda y una planta de concentración magnética en la municipalidad de S.Maria Zaniza y en Río Humo, perteneciente también al pueblo indígena zapoteco de Santiago Textitlán, donde existe una reserva de 457 millones de toneladas del mineral.

La extraccion sera’ llevada a cabo a traves de la tecnica “a cielo abierto”, que consiste en exploraciones con dinamita de montanas enteras que son convertidas en rocas y luego son trituradas hasta deshacerlas. Esta roca, una vez desechada, se mezcla con quimicos como el cianuro, mercurio, acido solfurico, todos metales pesados que causan enfermedades  mortal en las personas.

La empresa plantea extraer cada ano 16 miliones de toneladas de hierro, destruiendo poco a poco la montana. Para el transporte del mineral al puerto de Salina Cruz (desde donde se exportan en Asia, Europa y America del Norte), pretenden construir dos largos tubos, respectivamente de 290 km y 340 km llamados “ferroducto”, afectando mas de 1000 hectarias in 25 municipios.

A pesar de la oposicion de los pueblos afectados por este proyecto, el gobierno ya acuerdo’ tres concesiones mineras para explotacion a favor de la empresa Alto Horno de Mexico (AHMSA) por la durada de 50 anos sobre 56,216 de hectarias de tierra.

Los habitantes de S.Maria Zaniza y de los pueblos vecinos ya en el pasado han sufrido las consecuencias provocadas por la mina y por esto ahora no la quieren.

Entre  los anos ’30 y los ’60 en esta zona se explotaban yacimientos de hierro, los danos al territorio y a la salud de los habitantes de los pueblos han sido muchos y continuaron por anos despues de la clausura de la mina.  Ademas, en vez de llevar riqueza a los pobladores, la presencia de la mina los empobrece, despojandolos de su tierra y obligandolos a dejar el campo para volverse trabajadorxs asaliaradxs y mal pagadxs.

Sin embargo los danos de la extraccion mineraria a cielo abierto son varios y impactantes. Danos al medio ambiente con la contaminacion del agua con metales pesados, quimicos y combustibles que se acumulan en los rios causando enfermidades en las personas y animales, deslaves y hundimientos de la tierra, tala de vegetacion (la que causa erosion y destruye el medio donde viven animales y plantas), enorme gasto de agua y energia electrica, danos a la salud a causa del utilizo de cianuro y mercurio en el proceso de  extracion. Danos a los pueblos y comunides que se veen despojadas de sus tierras, desaparecen las actividades productivas, se dan profundos cambios en la alimentacion con consumo de comida empaquetada, sin contar las divisiones y conflictos que se generan entre los pobladores favorables y lo que son en contra de la mineria.

En fin, la imposicion de un proyecto de mina a cielo abierto sin el consenso de la asemblea comuntaria de los pueblos interesados, rapresenta un golpe a los derechos de los pueblos indigenas, a su autodeterminacion, su autonomia, agua, alimentacion, salud y a un medio ambiente sano y digno.

El Sexto Encuentro de los Pueblos en Resistencia termino’ con algunas propuesta concreta que estan resumida en el pronunciamento final que viene en seguida

PRONUNCIAMIENTO DEL VI ENCUENTRO DE PUEBLOS EN RESISTENCIA

SANTA MARÍA ZANIZA, SOLA DE VEGA, OAXACA

5 y 6 DE ABRIL DEL 2014

En la comunidad de Santa María Zaniza, Sola de Vega, Oaxaca, los días 5 y 6 de abril del 2014, se realizó el VI Encuentro de Pueblos en Resistencia convocado por las organizaciones: Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI), Colectivo Autónomo Magonista (CAMA), Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO) y la Unión Campesina Indígena de Oaxaca “Emiliano Zapata” ( UCIO-EZ, así como por autoridades comunales y municipales de: Santa María Zaniza, Santo Domingo Teojomulco, Santo Jacinto Tlacotepec, San Andres Lovene, Cooperativa Cacalotillo, Santiago Cuixtla, Santa María Magdalena Tiltepec, San Felipe Lachilló, Santiago Xanica, Huautepec, Rio Grande, San Juan Ozolotepec y San Miguel Panixtlahuaca.

Más de 200 participantes, entre representantes de estas organizaciones y autoridades convocantes, vecinos de la comunidad anfitriona y de las comunidades de la región así como de organizaciones y colectivos, analizamos los siguientes ejes: Megaproyectos, Tierra y Territorio, y Organización, Lucha y Resistencia.

Por medio de  ponencias y mesas de trabajo el análisis colectivo de los tres ejes nos llevó a los siguientes resultados:

- Megaproyectos: son un enfoque empresarial que ve los recursos  naturales como el agua, el aire, los minerales, el viento y los recursos maderables solo como una mercancía, mientras que para las comunidades indígenas la madre tierra es la base de la vida. Aprovechando la crisis del campo es cuando se apropian de nuestras tierras, engañando con programas asistencialistas y promesas de desarrollo. Las grandes empresas quieren adueñarse de nuestros territorios, sin importarles nada, solo dejando destrucción, contaminación, hambre y miseria. Como ejemplos están: proyectos turísticos, minería, presas hidroeléctricas, productos transgénicos, proyectos eólicos, súper carreteras, etc.

- Tierra y Territorio: el territorio somos todos nosotros y la forma en que convivimos con la tierra, es nuestra riqueza cultural y natural,  en consiguiente para defender nuestro territorio debemos: rechazar las semillas transgénicas y los  fertilizantes químicos, mantener las semillas auténticas y criollas y utilizar métodos tradicionales y agroecológicos de siembra que no dañen la tierra, y así evitar la erosión del suelo. Debemos rechazar la privatización de nuestras tierras comunales y ejidales y así conservar nuestras asambleas. En resumen, debemos defender la vida lo cual implica todo, nuestros bosques, el agua, nuestra relación con la naturaleza, nuestras lenguas, nuestros pueblos, nuestros derechos.

- Organización, Lucha y Resistencia: necesitamos hacer conciencia de la importancia de la lucha, a través de talleres, brigadas comunitarias, folletos, trípticos, radios comunitarias, reuniones, y foros; debemos fortalecer la organización de cada una de nuestras comunidades y crear más alianzas entre autoridades, comunidades, organizaciones, y la sociedad en general, para dar unidad y fuerza a nuestra resistencia;  es necesario acordar planes de acción a nivel local, regional y estatal para impedir la entrada de los megaproyectos a nuestros territorios.

Por todo lo analizado, los participantes del encuentro tomamos los siguientes acuerdos:

*Dar continuidad a los acuerdos, con carácter de urgencia, de los seis encuentros realizados.

*Concretizar nuestra alianza mediante la conformación de consejos de lucha entre autoridades, ciudadanos y organizaciones de los pueblos en resistencia.

*Realizar una reunión de autoridades y organizaciones convocantes en el mes de mayo  en el municipio de San Jacinto Tlacotepec.

*Apoyar al pueblo de Santa María Zaniza en su lucha digna y legitima en contra de los megaproyectos mineros.

Así mismo, este encuentro se pronuncia:

-        por la defensa de nuestras tierras y territorios, culturas y  derechos

-        en contra de la entrada de los megaproyectos en nuestras comunidades y regiones

-        en contra del  desalojo violento e ilegal de la playa Cacalotillo, San Martín Caballero, Tututepec, Oaxaca, instrumentado por la policía estatal en contubernio con los caciques de la región

-        en contra de la inaceptable intromisión  de los integrantes de la organización BARCA , Wilfredo Mayren Pelaez (el denominado padre Ubi) y Nora Martínez, quienes personalmente amenazaron a las autoridades municipales y comunales de Santa María Zaniza exigiendo que no se realizara este Sexto Encuentro, en flagrante violación a los derechos de estas autoridades y de la asamblea  del pueblo de Zaniza que es la máxima  instancia que acordó la realización del evento.

-        En contra del desalojo de las tierras de San Miguel del Puerto, Pochutla, Oaxaca, por el gobierno federal (FONATUR).

 

¡No a los megaproyectos!

¡No al despojo de nuestras tierras!

¡No a la destrucción de nuestros pueblos!

¡Por la defensa de nuestros derechos y territorios

ni un paso atrás!

Santa María Zaniza, Sola de Vega, Oaxaca, a 6 de abril de 2014